美食供应商女主角殷雅简介（美食供应商全文阅读）

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1.《韶华舞流年》by火狸（已完结）

内容简介

“真想尝尝看啊......”慵懒的靠在龙床上，男人舔了舔唇，指尖在看来可口的美食上流连不去。

“当然可以，”他面不改色的回答，“如果你想看我流血而死的话，父...皇...”悠然的吐出最后两个字，六岁的祁溟月拨开腰间的那双手，无视男人脸上的表情起身离开......

在身为牛郎店NO.1的时候，他死于枪下，不料醒来已成了苍赫的皇子，遇到了那个人。狡猾善变，花心薄情，对自己却细心呵护，百般宠溺，如此......虽是父子又怎样？

身为帝王，他见过许多人，对他来说世上的人几乎没有太大区别，无趣罢了，这名皇子却颠覆了他的认知，如水般的温和深沉，如月般的清冷萧杀......有乱天之能弑母之命又如何？

只管宠着爱着便是了......

2.《一醉许风流》by火狸（已完结）

内容简介

下颚被抬起，他挑起了眉，目光扫过，带着几分邪气，几分笑意，“喂，我是宗主，是你的主子！”

“当然，但你也是我的人……”覆上了他勾起的唇，仿若不沾尘世的男人把他按倒在怀里，不容他有丝毫躲避……

他是绯闻不断的巨星，被硬生生扯到了另一个古怪的世界，成了所谓的宗主，宗族的复兴，救世的歌谣，这些与他有什么关系？他要的是这个穿着祭司白袍的男人只在他面前显露的深情，为他而失去冷静……

身为祭司，他断情绝爱，一切以宗族利益优先，却对这位宗主无可奈何，魅色轻佻，如火难驯，那双蛊惑世人的眼眸，也蛊惑了他，虽是主仆之分，但他不会允许那双眼再望着别人……

3.《倾辰落九霄》by火狸（已完结）

内容简介

“霄……别忘了我和你是兄弟。”透着些许无奈，他掩起散下的衣袍，面前的男人有一双冰冷嗜血的眼，在他耳边留下无比危险的轻语，“是，我们是兄弟，是手足，还是半个敌人，除此之外你敢不敢再多点其他？”

巫医谷血魔医冷酷如冰，千机阁檀伊公子却清雅似莲，这两人竟是亲兄弟，兄弟相争引来江湖干戈，九霄显赫，天下倾辰，风云间鏖战四起纷争难停，却不知，他丢了心，他多了情，不为人知处，他和他之间情意牵扯早已纠缠不清……

4.《巫色靡醉》by火狸（已完结）

内容简介

“我不上男人。”他微笑，镜片后的眼神高傲冷冽，吧台前的男人勾了勾唇，不屑的挑眉，“我也是。”砰，下一秒，他撞上吧台，号称对男人没有兴趣的摇滚歌手在所有人面前，以一个热吻开始了他们的孽缘。

巫维浅，酒吧里一道最神秘难解的风景线；黎凯烈，脾气最暴烈古怪的巨星；当酒吧老板与摇滚巨星的秘密被人挖掘，没有人知道其中有多少迷离诡谲，血的祭礼，遥久的回忆，在这场诅咒下的血爱深情里，他先沦陷，他跟着坠落……

5.《赤爱杀手》by火狸（已完结）

内容简介

“早知道有这天，我当初就该杀了你……”枪口相对，他不甘的喘息，床头的手铐发出脆响，另一个男人渐渐逼近，深邃的目光露出笑意，“可惜你下不了手，一如我抓不住你。”

当国际超一流职业杀手遇上FBI特别行动小组首脑，当立场相对的两个人在险境中一次次相遇，这究竟是老天的玩笑还是宿命的安排？

一路相伴，斗智斗勇，他和他——

6.《傲然随君心》by火狸（连载中）

内容简介

他手中丹青妙笔冠绝天下，他执掌鹰啸盟显赫声名，他们在世人眼中是至交，是知己，但事实上……“这就是大名鼎鼎的鹰帅说的话？”在君湛然眼前的是一地衣衫，满床狼藉。

“为何不能说？因为你是男人，因为我们是好友？”枕畔有人朗声而笑，俯首耳语，“还是我说了，你不敢听？”

血玉玲珑令他们相识，几桩悬案使两人相知，只是谁都未曾料到，平静之下早已暗潮汹涌，苍穹瀚海，一朝翻覆，便是万劫不复……

7.《王者归来》by紫舞玥鸢（已完结）

容涧好不容易从黑暗中苏醒，第一眼就看见在病床前默默照顾自己的林焰修，可是自己却已经忘记了对方。

他看着气到肝上火的林焰修无奈之下，依旧把自己拎回家。

失忆后变得啥也不懂的容涧，淡定地指使着这个原来是自己上司大老板的男人买菜做饭扫地。

可是林boss家里只有一个房间，无论如何容涧也进不去，那就是林焰修的卧室。

大老板的卧室藏着什么样的秘密呢？

容涧默默扭头，银边眼镜在电脑屏幕外似乎闪烁着诡笑的光芒....

——嘘，早晚有天他会知道的。

此文属性下克上，主角攻，走轻松温馨搞笑风格XD~ 淡定面瘫攻X嚣张老板受~

8.《疗养院直播间》by一世华裳（已完结）

龙骏昊是个王爷，然后很不幸的他穿越到了现代

然后再不幸的他穿越的这个人是个精神病患者

然后……他赫然发现自己所在的是个叫“疗养所”的地方，而据他这几天的观察——

周围与他相同待遇的人……没有一个是正常人……

是可忍孰不可忍！

果断掀桌，“放肆！你们这群奴才要造反不成？！全给本王退下！”

“是是是，您是王爷，王爷吉祥，给王爷请安，那……王爷您老能不能先把这药吃了？”

“……”继续掀桌，“我真是王爷！”

“是是是，您是王爷，谁要说您不是王爷我跟谁急。”

“……你们够了……”

9.《将军，你挺住》by一世华裳（已完结）

世上最悲惨的事是什么？

龙天才：就是你被人干掉之后，等你再次睁眼看到的还是那张脸。

你上次被他杀，这次则被他压。

龙天才身处敌军，战战兢兢，识时务的陪着杀手玩古装大戏

周旋几天才知道自己竟是魂穿，而长相、名字都和原来一样

不过这些都不重要，他现在是王爷，不用再逃命了

哦哈哈哈~

世上最悲惨的事是什么？

孤将军：就是当你准备和倾慕自己很久的人摊牌说清，却发现那人对你不屑一顾

你想试试和他谈，可你连他说的话都听不懂。

孤将军扶额

雷岩、灰机、电脑、接线板这些都是什么东西？

搅基又是什么东西？

他堂堂一个正直的将军最后竟被逼到黑化！

龙天才：“骗婚！逼婚！我不服！我要抗议！”

孤将军：“王爷您看，这是皇上指婚的圣旨，您要抗旨么？”

龙天才：“……”

孤将军：“成婚后便是夫妻，彼此称呼该改改。”

龙天才翻白眼：“那你叫我天才，我叫你傻缺，就这么定了。”

就这么定下的孤傻缺：“……”

10.《特种佣兵》by一世华裳（已完结）

宋枫是一名雇佣兵，日子过得既刺激又惬意，还有大把的钞票可以赚。

他本以为可以一直爽下去，直到有天被组织拎回国扔进了特种兵的选训队伍里。

佣兵变特种。

宋枫：“组织，请再慎重的考虑一次。”

组织：“服从命令。”

宋枫：“……是。”

11.《捧着冰块当媳妇》by一世华裳（已完结）

卓炎永远也忘不了第一见到希尔的时候.

他精致的脸在混乱的灯光下若隐若现，时而凌厉时而柔和，面无表情的，一双眼沉稳安静，整个人看上去有些冷，给人的感觉像是不太容易和人相处似的，仿佛没有任何事可以激起他的兴趣。显得与酒吧里混乱的场景格格不入。

可远处的卓炎看着他，却仿佛在霎那间遭到电击了一般，甚至连呼吸都停了下来，周围的一切都仿佛如潮水般瞬间从身旁退去，看不见热闹的人群，听不见沸腾的喧嚣，整个世界只剩下他和面前的人，让他忍不住一阵心悸。

可是对于这个冷血出名的大冰块，他要从哪里开始入手呢，要怎么样才能把他捂热了呢？他思来想去最后的办法依旧是他当初同这个冰块说过的那句话。

那句希尔在很久以后依然可以回记起的那个充满磁性低沉的声音——

要么你就想方设法了结了我，要么你就只能认命的待在我身边，一辈子都要与我纠纠缠缠……

12.《极致的狩猎》by一世华裳（已完结）

听说过左川泽的人都知道他是个变态.

见过左川泽的人都知道他是个不折不扣的妖孽.

逢魔的左川泽，黑暗世界里一个特别的、不容忽视的存在.

道上传言：如果左川泽只是一个普通人，那一定是祸水中的祸水，还不知要引多少势力为他争个头破血流.

偏偏这个人是逢魔的当家，谁有这个能力又有谁有这个胆子敢这样做？

而这个世界上恰好有一个和左川泽齐名的变态。

他温文尔雅、阴险狡猾、步步算计，是个极少让自己出错的人.

可是他却有个不为人知的爱好：他喜欢收藏一些精致的、略带妖冶的事物

而左川泽恰好符合他的这个审美

所以当他第一次看到左川泽的时候他就觉得这个人很值得绑回去关在笼子里——作收藏

13.《黑白界的庇佑》by一世华裳（已完结）

一个从天而降的冷峻护卫

一个惟恐天下不乱的经纪人

一个炸毛出格的救命恩人

一个变态的妖孽哥哥

一个比自家哥哥更加超出人类范畴的父亲

一群总是会冒出来的疯狂粉丝

超级巨星，杀人机器

白与黑，光与暗

美好与血腥，生存与死亡

半白半黑的木质大门轰然打开——

欢迎光临左安俊的世界。

本文讲的是一个时而小白时而聪明，时而无害时而危险的爱出格的小受和一个原本很冷峻的结果被硬生生逼成老妈子命的悲催的小攻的故事.

14.《神棍档案》by一世华裳（已完结）

许攸琦生在天师世家，可惜灵力全无，不学无术

他十年后的灵魂在某个风和日丽的午后毫无预兆的回到这里

灵魂融合，他的人生就此踏上了一条不归路。

众人：不归路？

许攸琦点头：搅基的不归路。

裂开的空间让城市危机起伏

前尘旧梦一点点还原它本来的相貌

当一切再度摆在眼前，历尽千帆

他想说的不过是那一句——

我们回家吧

15.《十指扣一扣》by妄想车厢（已完结）

夜深，人静。

饥饿的何子胜对月感慨：“曾经有一只鸡爪子在我面前，我没有珍惜……”

对面的江泽淡定抬手。

何子胜：“你干嘛？”

“鸡爪吃完了。”江泽邪笑，“人爪要吗？”

公子欢喜

《狐缘》

苏凡，真应了这个名。 眉眼平凡，身量平凡，学问也是平凡。且不说这天下士子千千万万，就是在这小小的靠山庄的读书人里头，苏凡也不见得拔尖。庄里的人们做完了地里的活儿常聚在大树荫下谈论各家孩子的出息。论样貌，该是张家的三儿长得好，气宇轩昂，同样一件水蓝袍子穿在人家身上就是看着不一样，跟穿着县太爷的织锦官袍似的；论学问，李家老大该算一个，逢年过节的，庄里大半的人家家跑去央他写个联子，天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼，庄稼人也懂的吉祥话儿，字也写得好看，往门上一贴，还真有点喜气洋洋的意思；还有河西沈家的狗儿，村东豆腐老夏家的石头...颜员外家的公子那是人中的龙，村里的孩子是一样也比不得人家... 《思凡》澜渊说：“上天入地寻遍三界也找不出一个能比我小叔更傲的人了文舒轻笑，一袭青衣快融进了身後的一墙幽碧藤萝里：“是吧。”澜渊又说：“上天入地寻遍三界也找不出一个能比你更好命的人。” 文舒脸上挂著微微的笑，垂眼道：“或许吧。”

《风流劫》又名《纨绔》

他是天界堂堂的二太子，潇洒倜傥，风流满天下。 情场上他向来无往不利，旧人未去，新人就已在怀，踩碎了一地真心来寻他的欢娱。 眼前这个冷情的狐王想来也不例外，只要几句甜言蜜语就一定能手到擒来。他倒要看看，这张冷漠的面孔底下到底藏着怎样的艳色。 狐狸，不就应该是个妖媚的样子吗？ 他是狐族高傲冷漠的王，寡言少语，连亲生弟弟也不愿亲近他。 狼王的酒宴上是谁大胆地说了一句：「庸脂俗粉算得了什么，狐王才是真绝色。」他眯起眼仔细打量着眼前笑得一脸温柔深情的男子。 原来是他，众人皆知的风流太子。 心中不由暗暗冷笑。 狐狸，是冷静而奸诈的。 同样不懂相思的两个人，算计过，伤心过，悔恨过。 蹉跎过三百年的光阴，恍然回首，才惊觉，情爱二字不过是问一句喜欢不喜欢……

《庸君》

天下皆知京城陆家名臣辈出。更有太祖皇帝金口玉言：陆氏万世为相。可陆恒修却对着高悬于自家堂上的御匾倍感踌躇。家中祖训历历在耳：陆氏子孙若有为佞为幸，祸乱朝纲者，纵天下赦之，陆氏亦决不轻饶。可那个整天将“小修，朕喜欢你”挂在嘴边的人，就偏偏穿着龙袍坐着龙椅。当年稀里糊涂订下一门娃娃亲，纠纠缠缠到如今，早已是情根深重，割舍不能。当朝丞相进退两难……登基三年一事无成，“庸君”的名号，宁熙烨当之无愧。无所谓旁人的闲言碎语，也不顾及太后的抱孙心切，哪怕抄《帝策》抄断了手，宁熙烨也要卯足了劲缠住他那位装聋作哑不解风情的丞相。当年你亲口许下的亲事，怎么能说不作数就不作数？当今天子志得意满……

《微臣》

三月三，绿柳才黄半未匀。昨夜一场淅沥小雨，天明时分犹听得檐下滴答水声不止，枕下凭生几分清凉惬意。日出后却是晴光大好，院中新开出两朵粉嫩的桃花，隔着七彩水珠笑得羞羞怯怯欲语还休，不禁看得有些发呆，这般妍丽景致，这般绝色天成，便仿佛是......床气一扫而空，心境跟着东墙边的朝阳一起跳升。昨夜梦中就曾念过的人，今日还要一同泛舟，怎么还能如此挂念，仿佛情窦初开的黄毛小子，真是...... 城外镜湖边，柳条方抽了新芽，草丛中探头探脑地钻出一片星星点点的野花。卖丝线团扇的小贩眉开眼笑地招揽来两个结伴出游的姑娘，山上宁安寺里的钟声端正肃穆，穿透了喧闹的叫卖声震得人心头油然一股平静。 谁家着了一身新衣的孩子鼓着腮帮子把个小小的风车吹得"呼呼"作响，遥指着湖面大声允誓："娘，等我将来中了状元，咱也去坐坐那大船！" 身边的布衣少妇笑弯了腰，伸手去摸他剃得光溜溜的头顶："好，娘等着这一天。" 湖上缓缓游弋着几艘画舫，初春时节，京中的侯门望族多爱驾舟游湖，约上三五知己，携上几位红粉，听曲饮酒，观景畅谈，意兴遄飞之际于船头吟诗作对挥毫落墨，亦算是附好风雅，落下个风流才子的名声。

《眉目如画》

平凡渺小的灰鼠典漆怎么也无法想到，被自己捡回家的重伤男子竟是盂山神宫之主、白虎神君殷鉴。他更无法想到，传闻中超凡脱俗的上界仙家居然就是这样一个夜夜笙歌的花心大萝卜。同一屋檐下，时不时轰然坍塌的床伴、时不时传来的暧昧不清的呻吟，还有男人时不时的嬉笑挑衅都让典漆气愤不已。下流！无耻！不要脸！小爷怎么就捡回了你这个大混账！城中命案接二连三，沉默寡言的和尚、疯疯癫癫的道者，不明来历的陌路人接连而来，为人仗义的灰鼠忙得晕头转向。怎么也料想不到，大雨倾盆之时，身陷危机之刻，站在身边施以援手的正是这个被自己时时挂在嘴边咒骂的殷鉴。百年约定之期将近，高高在上的神君深情款款：「典漆，我喜欢你。」依旧平凡依旧渺小的灰鼠暴跳如雷：「呸！你早干什么去了？」

《艳鬼》

因寻找上古神器刑天而下凡的冥府之主空华 遇见了尖牙利齿的艳鬼桑陌， 在向桑陌套取刑天下落的过程中， 慢慢地，彼此爱恨不休的前尘往事被一一揭开。 曾经转世为四皇子则昀的空华与曾经身为四皇子心腹的桑陌， 这一次的重逢对他们究竟意味着什么？ 是对过往恩怨的追讨还是爱的延续？ 当忘却了所有的冥主与死死不肯从过往中解脱的艳鬼重逢， 爱恨再起， 谁成就了谁？又是谁毁了谁？ 当一切尘埃落定， 桑陌笑得灿烂：「你还是不懂爱恨啊……」 当一切谜底揭晓，空华说： 「桑陌，我们再赌一次吧。 我将我的所有压上，赌你的爱恨。」正文BE,特典HE

《贺新郎》

那年侯府花园内，宁怀璟初见徐客秋，那张带着泪痕的倔强面孔叫他没来由心软；多年后，宁怀璟再遇徐客秋，小野猫倔强依旧，带着满身尖刺执意将自己隔离于人群外；连自家父亲都不曾放在眼里的小侯爷第一次想要好好保护某个人，笑着靠近他、安抚他，逗他开心、看他发怒，像个被小猫抓出满脸爪印却不改宠溺的窝囊主人。宁怀璟说，客秋啊，跟了我吧，嗯？徐客秋的回答无人知晓。却自此，有宁怀璟必有徐客秋，形影不离，如影相随。直至某一天，徐客秋仓促成亲。“宁怀璟，我喜欢你，我也知道你喜欢我。可是，然后呢？我们的未来呢？”“客秋，我们不想以后，我们就想现在！”两个一无所成的纨绔子弟紧握不住现在亦不敢期许未来。懦弱过、彷徨过、哀恸过，离别之后再聚首，恍然如同一梦。原来可以不期待光明的明天，但是一定要相信未来的美好。感情的道路上，懦弱并不可怕，紧紧握住双手就有加倍的勇气……

《降魔塔》

当年一场大错，铸就一世悔恨不甘，百年之后，敖钦却又在城门下眼睁睁看他自远方缓缓而来。执著倔强的灰衣道者，身形眉目一如从前，却惟独失却了前世记忆！小道士，我知道你想知道的一切，但我不会告诉你。绝不！自有记忆起，脑海中便总有一个声音在不断催促著他，在漫漫寻人的路途中，对往事一无所知的小道士偶尔路过这个陌生小城，却不想至此陷入前世与今生的纠葛自称敖钦的诡异男子、同自己面容酷似的仙者，还有，那座高耸入云的降魔塔。要找的人究竟是谁？塔里又镇压著何方魔物？为什么敖钦一再不许他靠近？当往事一页页翻开，无论百年之前或是百年之后，唯有一腔真情始终不变。 既然我喜欢你，你就该喜欢我，哪怕天会崩地会裂，神佛不许众仙不允！

《那些风花雪月》

简介主角：沈晋，秦央 ┃ 配角：糖糖文案沈晋恨透了秦央！乖宝宝秦央，模范生秦央，斯文儒雅的秦央，无论哪一点都和自己形成鲜明的对比。

可是为什么，毕业分别的时候，心中却如此不舍呢？秦央讨厌沈晋！小坏蛋沈晋，后段班沈晋，吊儿郎当的沈晋，那个凡事都和自己对着干的冤家！可是为什么，就是看不得他颓废沮丧的模样呢？一起上下学，一起看日落，一起过没有女友的情人节；幼时的青梅竹马，从相看两相厌到亲密无间。青涩的校园里，什么在悄悄地滋长；清早的公交车上，谁不经意地吻了谁？沈晋说：秦央，我喜欢你！秦央说：风太大，我没听清……

明末“秦淮八艳”之一董小宛简介，董小宛怎么死的

人物生平 大家闺秀

董小宛出生于苏州城内“董家绣庄”，“董家绣庄”是苏州小有名气的一家苏绣绣庄，因活计做得精细，所以生意一直兴隆。董家是苏绣世家，到这一代已有两百多年的历史了，别看刺绣属于工艺制造行业，可十分接近于绘画艺术，所以董家还颇有几分书香气息。

女主人白氏是一个老秀才的独生女儿，老秀才平生不得志，只好把满腹经纶传给了女儿。白氏为董家生了个千金，为寄夫妻融洽之情，取名白，号青莲，小闺女不但模样儿俊秀，脑子还十分灵慧，父母视如至宝，悉心教她诗文书画、针线女红，一心想 *** 出一个才德具全的姑娘。

家道中落

这本是个美满幸福的家庭，不料天有不测风云，董白十三岁那年，父亲在暑天患上了暴痢，药不凑效，不久便撒手人寰。这突如其来的变故，将董白母女打击得心神憔悴，料理完丈夫的后事，白氏不愿在城中的旧宅中继续住下去，睹物思人，倍感悲伤；于是花了一笔钱，在半塘河滨筑下了幽室，带着女儿隐居其中，过一种与世相隔的恬淡生活，绣庄的事则全委托伙计去掌管。

两年时光在不知不觉中淡淡流走了，此时已是明朝末年。朝廷腐败，枭雄四起，天下陷入战乱之中。到了崇祯九年，乱象已迫近苏州，人们不由得惶惶不安，白氏也打算关闭绣庄的生意，收回资金以备随时逃难。谁知绣庄伙计一算帐，不但没有银两剩余，反而在外面欠下了上千两银子的帐。分明是伙计从中捣鬼，白氏又无法把握，又气又急，终于病倒在床。母亲倒下，绣庄破产，债务压头，生活的重担猛地压到了十五岁的董白身上，她仿佛从云端跌入了冰窖，一时间无法睁开眼睛。

庞大的债务能拖则拖，母亲的医药费用却迫在眉睫。从小随母亲隐居世外的董白已养成一副孤高自傲的性格，那里肯低三下四地向人借贷。一急之下使出下策，答应了别人的引荐，来到南京秦淮河畔的画舫中卖艺，改名小宛。

名震秦淮

董小宛秀丽的容貌，超尘脱俗的气质使她很快就在秦淮河出了名。为生活所迫，她不得不屈意卖笑，但她那清高的脾气有时不免露了出来，得罪了一些庸俗的客人，然而却赢得了一些高洁之士的欣赏。董小宛孤芳自赏，自怜自爱，决不肯任凭客人摆布，如此一来，影响了鸨母的进账，鸨母自然对她冷嘲热讽，董小宛郁怒之下，一跺脚离开南京，回到了苏州。可家中母亲依然躺在病床上，离不开请医吃药，一些债主听说董小宛回了家，也纷纷上门催债，董小宛无力应付，只好重操旧业，索性将自己卖到半塘的妓院，卖笑、陪酒、陪客人出游。

在半塘，董小宛依然抱定不卖身的初衷，而为了生存，她不得不压抑住自己的那份清高，把一份毫无实际内容的媚笑卖给客人。倒是有一种客人，既有闲情、闲暇，又有足够的财力，便能带上个中意的青楼女游山逛水，享受自然风情。对陪客出游，董小宛是最有兴趣的，虽说那些能有此雅举的多是上了年纪的人，可那时董小宛醉心于山水之间，并不觉得白发雅士有可憎之处。在旖旎风光的衬托下，她也容易涌动柔情，而真心真意地给客人以娇媚娇笑。因此，她三番五次地受客人之邀，游太湖、登黄山、泛舟西湖，一去就是十天半月。

结缘才子

冒辟疆最早从方以智那里听说秦淮佳丽之中有位才色双绝的董小宛。吴应箕、侯方域也都向辟疆啧啧称道小宛。而小宛时时在名流宴集间，听人讲说冒辟疆，知道复社中有这样一位负气节而又风流自喜的高名才子。

这年秋天，二十九岁的冒辟疆来南京参加乡试，特意前往造访，不料董小宛却已赌气离开了秦淮河。后来乡试发榜，冒辟疆又一如既往地名落孙山，他没有失望。只是暗叹自己生不逢时，收拾了行装，便转往苏州闲游去也。在苏州，冒辟疆一边访胜探幽，一边打听董小宛的下落，得知她已在半塘待客，便又兴致勃勃地专程拜访。偏不凑巧，董小宛已受人之邀游太湖去了。之后又接连去了好几次，都无缘见到董小宛，直到准备离开苏州的前夕，没抱多大希望地来到半塘，却终于得以与她相晤。

这是一个深秋的寒夜，董小宛刚刚参加酒宴归来，正微带醉意斜倚在床头。见来了客人，她想挣扎着起身，无奈酒力未散，坐起来都有些摇晃。冒辟疆见状忙劝她不必多礼，让传婢在小宛床头摆了个坐凳，便在她身边坐了下来。冒辟疆自我介绍后，董小宛称赞说：“早闻‘四公子’大名，心中倾佩已久！”脸上果然露出欣喜的神色。冒辟疆没想到一个风尘女子竟然对他们这练稣义的行为大感兴趣，不由得对她肃然起敬，细打量董小宛，素衣淡妆，眉清目爽，果然与一般欢场女子大相径庭，此时虽醉意朦胧，娇弱不堪，却依然思路清晰，谈吐不俗，纵谈时局，颇有见地。怜惜伊人酒后神倦，冒辟疆坐了不到半个时辰就匆匆离去，就是这半个时辰的交谈，已使他对董小宛留下了深刻的印象。

母逝定情

崇祯十五年春，小宛从黄山归来，母亲去世，自己又受田弘遇抢夺佳丽的惊吓，患了重病，闭门不出。辟疆到时小宛已奄奄一息。冒辟疆满怀同情地将她宽慰一番，并且说了自己几次寻访都吃了闭们羹的经过，董小宛露出一丝歉意和欣慰。见她病体虚弱，冒辟疆几次提出早早归去，董小宛却殷勤挽留，两人直谈到深夜才分手。

翌日，冒辟疆忍不住又雇舟来到小宛家，两人并没有约定，小宛却笑盈盈地站在门外相迎，一夜之间病竟好了大半，也似乎料定冒辟疆今天会来。小宛将冒辟疆迎进了屋，奉上茶，牵着他的手说：“此番公子前来，妾身的病竟然不药而愈，看来与公子定有宿缘，万望公子不弃！”她吩咐家人具办酒菜，与辟疆在床前对饮。冒辟疆此行还需到南京参加乡试后再回家乡，他与董小宛约好，一等乡试结束，就 马上返回苏州为她赎身，再相伴回到如皋。

小宛母亲去世后，与冒辟疆的恋爱嫁娶中，董小宛处处主动，焕发出向往自由、寻觅真情的个性光彩；而冒辟疆事事举步踌躇，显露出一个大家公子以自我为中心的人格弱点。

苏州赎身

冒辟疆带着小宛回苏州赎身，不料又遇上了麻烦，因董小宛在半塘名气太大，不论出多少银子，鸨母都不想放走这棵摇钱树。就在他们一筹莫展之际，钱谦益偕同柳如是来游苏州。柳如是是董小宛当初卖笑秦淮河时的好姐妹，钱谦益也曾与她有过颇深的交情，他如今虽然免官闲居，但在江南一带名望甚高，经他出面调排，董小宛赎身之事迎刃而解。

嫁入冒门

小宛嫁入冒氏之门后，与冒家上下相处极其和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。

小宛初进冒家，见董其昌仿钟繇笔意为辟疆书写的《月赋》，非常喜爱，着意临摹。接着到处找钟繇的字帖。后来觉得钟繇的字体稍稍偏瘦，又看到他的《戎辂表》将她推崇的关羽称为贼将，便废钟帖而改学曹娥碑，每天几千字，从不错漏。

小宛曾替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面，也为苏元芳登记柴米油盐的用项及银钱出入。

小宛画的小丛寒树，笔墨楚楚动人，（15岁时作品《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有她的题词）。到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。后来逃难途中，仍把书画藏品捆载起来，随身带走。

小宛最令人心折的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶芥茶温淘米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆却喜欢甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛为他制作的美食鲜洁可口，花样繁多。她不仅在中间加上适量的食盐和酸梅调味，还采渍初放的有色有香的花蕊，将花汁渗融到香露中。这样制出的花露入口喷鼻，世上少有。其中最鲜美的是秋海棠露。海棠本无香味，而小宛做的秋海棠露独独是露凝香发。酒后，用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。

战乱流离

宁静和协的家庭生活刚刚过了一年，李自成攻占北京，清兵人关南下，清军肆虐无忌，冒家险遭涂毒，家产丢得一干二净。小宛随夫一路南逃。

战乱过后，冒家辗转回到劫后的家园，缺米少柴，日子变得十分艰难，多亏董

小宛精打细算，才勉强维持着全家的生活。就在这节骨眼上，冒辟疆却病倒了，下痢兼虐疾，把他折磨得不成人形。疟疾发作寒热交作，再加上下痢腹痛，冒辟疆几乎没有一刻能得安宁。为照顾他，董小宛把一张破草席摊在床榻边作为自己的卧床，只要丈夫一有响动，马上起身察看，恶寒发颤时，她把丈夫紧紧抱在怀里；发热烦躁时，她又为他揭被擦澡；腹痛则为他揉摩；下痢就为他端盆解带，从没有厌倦神色。经过五个多月的折腾，冒辟疆的病情终于好转，而董小宛已是骨瘦如柴，仿佛也曾大病了一场。

日子刚刚安稳不久，冒辟疆又病了两次：一次是胃病下血，水米不进，董小宛在酷暑中熬药煎汤，紧伴枕边伺候了六十个昼夜；第二次是背上生疽，疼痛难忍，不能仰卧，董小宛就夜夜抱着丈夫，让他靠在自己身上安寝，自己则坐着睡了整整一百天。

与世长辞

艰难的生活中，饮食难饱，董小宛的身体本已虚弱，又加上接连三次照料丈夫的病痛，冒辟疆病愈后，她却病倒了。由于体质已极度亏虚，冒家多方请来名医诊治，终难凑效。顺治八年正月，在冒家做了九年贤妾良妇的董小宛终于闭上了疲惫的眼睛，在冒家的一片哀哭声中，她走得是那样安详。

主要作品

画作：《彩蝶图》、《孤山感逝图》、《玉肌冰清图》。

诗集：《绿窗偶成》、《楷书秋闺扇面诗拾壹首》、《一柄象牙彩蝶》。

人物评价 总体评价

综观董小宛的一生，她是一位热烈的爱国者，这是三百多年来，人们怀念她的原因。首先，她虽然出身卑微，却关心国事。来往金陵、苏州之时，中国社会正处于一个大变动的关键时刻，东林党、复社，强烈要求改革明末弊政，跟以阉党余孽阮大铖为代表的大地主集团的斗争达到白热化程度。董小宛与手帕姐妹顾横波、李湘真、李香君、柳如是等同情东林党人，站在复社后期领袖陈贞慧、侯方域、冒襄、方以智、吴应箕、黄宗羲等一边，支持他们的正义行动。

其次，在满清贵族南下时，董小宛表现出很高的民族气节。在逃难江南时，她耳闻目睹扬州十日、嘉定三屠、江阴大辟、嘉兴剃发等血腥暴行，对满清统治集团的民族屠杀、民族侮辱政策十分痛恨。在盐官城照料被惊吓而病危的冒襄时说：“异日幸生还，当与君敝展万有，逍遥物外，慎毋忘此际此语！”劝导冒襄在任何情况下不应跟满清贵族合作。董小宛的言行对冒襄本人一生义不降清影响很大。比起那些降清的“大丈夫”冯锉、王铎、金之俊等文臣，洪承畴、吴三桂、阮大铖等武将，董小宛品格之高就不言而喻了。

再次，董小宛追求个性白由解放，向往主流。欢场中，男女杂坐，喧嚣并起，每次遇到这样的场面董小宛就心生厌烦，落落寡欢，而每到幽林远壑，面对片石孤云，则恋恋不舍。她的性格，似乎更适合当一个闺阁诗人，而不是迎来送往的神女。董小宛要把自己从风尘中 *** ，只有从良这一条路可走。

从名妓到贤妾，董小宛一路坎坷，一路血泪，完成了这个转变。兵占领南京后，秦淮八艳风流云散。柳如是自沉未遂，卞玉京、李香君、寇白门出家修行，顾横波随龚鼎孳去了北京，郑妥娘随杨文聪殉难于贵州，陈圆圆被战云裹挟而去，与“红颜薄命”的总结局比较而言，董小宛在个人爱情上虽只八年，艰辛历尽，作为红颜知己，为冒襄而憔悴，总还算是幸运一些了。

董小宛才艺出众，爱写诗，十分认真刻苦，“意所欲得与意所未及，必控弦追箭以赴之”。她写诗才情迅疾，如顺治七年正月初二日读到唐代七岁女子“所暖人异雁，不作一行归”之句，凄然泪下，和成八绝，哀声怨响，令人不堪卒读。唯大多散失，辑录困难。另外，她编的类书《仓艳》三卷，是研究历代妇女生活的重要资料。

在董小宛最后的日子里，冒辟疆是否真正被她的柔情感动，已经不那么重要了，虽然在两个人相处中，一直是冒辟疆居高临下地看着董小宛。而其实，在是董小宛的心里，冒辟疆也不过只是她为自己编织的一个绚丽爱情之梦的载体，她一直活在自己的梦里，并固执地相信自己就是这个浪漫爱情里最幸福的女主角。名士与名妓在爱河里的幸运旅程，虽然时日有限，已经是凤毛麟角，很难得了。

名家点评

黄虞稷曾写诗悼念董小宛曰：“珊瑚枕薄透嫣红，桂冷霜清夜色空。自是愁人多不寐，不关天末有哀鸿。半床明月残书伴，一室昏灯雾阖缄。最是夜清凄绝处，薄寒吹动茜红衫。”

王士禄：“梅花亭子枕回波，满酌黄滕细按歌。”

吴梅村在《题董白小像绝句八首》中写道：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌，恨杀南朝阮司马，累侬夫婿病愁多。乱梳云髻下高楼，尽室仓皇过渡头，锢盒金钗浑抛却，高家兵马在扬州。”

颜光柞赞曰：“辛勤孤灯下，三复行役诗。”

陈允衡：“扫眉间阁笔，击击强裁诗。”

后世纪念 发明董肉

小宛腌制的咸菜能使黄者如蜡，绿者如翠。各色野菜一经她手都有一种异香绝味。她做的火肉有松柏之味，风鱼有麂鹿之味，醉蛤如桃花，松虾如龙须，油鲳如鲟鱼，烘兔酥鸡如饼饵，一匕一脔，妙不可言。

小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味就去访求它的制作方法。据介绍：人们常吃的虎皮肉，走油肉，就是她的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，和“东坡肉”相映成趣。《影梅庵忆语》中更详细记载了董小宛制作桃膏、瓜膏，还有红腐乳的方法。以及一些对饮食及泡制方法的评论。细搜起来并不会逊色随园食单。

秦淮董糖 如皋市生产的董糖已有350多年历史了，它原名为“秦淮董糖”，制作人便是董小宛。据清朝一本叫《崇川咫闻录》的记载：“董糖，冒氏民妾董小宛所造。”

董小宛返回南京秦淮后，终日思念辟疆，特亲自下厨，以精细白糖、褪壳芝麻、纯净饴糖加上等面粉制成一种酥糖，从秦淮托人转带给如冒辟疆，以寄深情厚意。因小宛制的酥糖酥松香甜、入口易化、食后留香，疲倦喜食，故小宛常年制作，并以此糖飨客，馈赠亲友，天长日久，商家仿作供市，称作“董糖”。

抗日战争前，坐落在如皋西大街、如皋最大的茶食店——“大麒麟阁”生产的董糖，就是使用“秦淮董糖”牌号。如皋生产的“水明楼”（董小宛当年居住的楼台、现辟作供游人游赏）牌号董糖，仍沿用当年小宛原有的配方。畅销上海、北京、南京各城市。如皋籍台胞回乡探亲返台时，总要买上几盒带回台湾和家人共食或款待客人。

人物轶事 小宛诗情

月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢与辟疆的两个小孩背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。

小宛曾对辟疆说：“我书写谢庄的《月赋》，见古人厌晨欢，乐宵宴。这是因为夜之时逸，月之气静，碧海青天，霜缟冰静，比起赤日红尘，两者有仙凡之别。人生攘攘，至夜不休。有的人在月亮出来以前，已呼呼大睡，没有福气消受桂华露影。我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。

董小宛诗《绿窗偶成》：病眼看花愁思深，幽窗独坐抚瑶琴。黄鹂亦似知人意，柳外时时弄好音。

董小宛词《一柄象牙彩蝶》：独坐枫林下，云峰映落辉。松径丹霞染，幽壑白云归。

爱菊葬花

小宛最爱晚菊。有个朋友送给冒辟疆几盆名为“剪桃红”的菊花，花繁而厚，叶碧如染，浓条婀娜。小宛见到“剪桃红”，非常喜爱，特意将花放在床边。每天晚上，高烧绿烛，用白色屏风围起三面，放一张小椅子在花间，调整好菊花，让菊影具有参横妙丽之态，然后身入花间，使人在菊中，菊与人都在影中，此情此景，淡秀如画。在董小宛的生命最后时刻，她还叫冒辟疆把“剪桃红”搬到床前给她看枝叶是否茂盛，可有虫害。

小宛和辟疆曾住嘉兴海盐水绘阁。她在南北湖畔鸡笼山上面对暮春凄凉景致，感叹江河破碎，一家流离，泪葬残花。据说《红楼梦》林黛玉葬花即改编自小宛葬花。

清宫疑案

清宫有四大疑案，第一个就是顺治出家，据说顺治出家是为了一个汉族女子——董小宛。而董小宛原又本是大名士冒辟疆的小妾，据说冒辟疆因顺治从他手中夺走董小宛而悲痛欲绝，并写下了一阂《金人捧露盘词》，寄托悲思。

但疑案毕竟是疑案，真实的情况却与之颇有出入。

清道光以后有人妄言小宛当年未死，被洪承畴计取，送入皇宫，以博帝欢，得顺治宠爱，辟疆恐惧，谎称小宛已死，其实董鄂妃即董小宛，全属虚谈。董小宛死时28岁，顺治才14岁，小宛与辟疆崇尚气节，誓死不肯降清。小宛厌恶宫廷的奢侈生活，何况满汉不通婚，小宛无入宫邀宠之理。

近世编撰的《辞海》中明白地写道：“董小宛（1624—1651年），明末秦淮名妓，名白，后为冒襄（辟疆）妾。清兵南下时，辗转于离乱之间达九年，后因劳累过度而死。辟疆曾著《影梅庵忆语》，追忆他们的生活。有人说她为清顺治帝宠妃，系由附会董鄂妃而来。”连《辞海》都为董小宛误附会为董鄂妃的事实出面辟谣，可见这个历史传说是怎样的广泛和久远。

至于传说顺治因董小宛之死看破红尘到五台山出家更是谬传。顺治所忠爱的是董鄂妃也非董小宛。董鄂妃武臣鄂硕之女。18岁入宫（而小宛19岁嫁辟疆）。董鄂妃生得美慧异常，且端静温柔，宠冠后宫。顺治十三年8月册为贤妃，12月进为贵妃。顺治与她形影不离，赋诗作画，研究佛法。顺治十七年董鄂妃的儿子不满百日夭折。她悲伤过度，不久也得病死去。顺治帝追封她为端敬皇后，罢朝五日，治丧礼仪碑极隆重。

对《美食供应商》这种类型的小说有何看法？

美食小说的都市装逼爽文，虽然缺点较多，但对于初次接触此类的读者尚能一啃，新瓶旧酒但仍有些许新意。主角性格言行的确不讨读者喜，虽然有很大一部分原因在于系统的限制，但身为原装屌丝一夜成名的嘚瑟以及原本较为中二，目中无人的性格，强行装高冷所引发的气质不合也是了毒点和槽点之一。

不过主角三观也没有部分书评说的如此崩坏，虽然情商的确很低，但是作者刻意加入的一些鸡汤，明显是想告诉读者其实主角也是一个有人情味的人，不过心口不一的傲娇主角还是继续装高冷，既是萌点也是毒点。文笔一般剧情稀烂，都市爽文老套路。有些强行煽情略尴尬，黑科技作菜遭人吐槽。不过类型稀缺，所以尚能一啃，白文干草，书荒可读，合理党请绕，很喜欢这种开金手指造福大众的文啊！全篇无戾气，就是做饭做饭做饭，好吃好吃好吃！简简单单就是好。这篇算是开创了一条路子吧，到后面一批系统卖各种东西的，好喜欢这个类型啊！

看惯了吃独食的主角，这种文简直清新啊！不足之处一是作者并不太懂美食的样子，无论是做美食还是吃美食的描写都差那么点火候，记得好多菜描写都是入口即化，万物都入口即化啊？有嚼劲不行啊？而且总是精致精致，描写上没有烟火气啊，二是人物描写有些尴尬，太纸片了。后期情节上也有些套路，作者该想想怎么求新求变的

苏轼简介

苏轼（读音）：sū shì

苏轼

【人物简介】

苏轼（1037～1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。南宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。嘉佑二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”。“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。 （分为唐二家和宋六家）】。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。苏轼的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

[编辑本段]【苏轼生平】

他的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。

嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却阴差阳错地高中进士第二名。

嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。

这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。

哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰。

俗话说：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，再次被贬至惠州（今广东惠阳）。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。

【文学艺术】

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。

苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。

苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家 ，自创新意。 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。 自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”

苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作枯木怪石。 米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，认为“论 画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。

苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。

【乌台诗案】

宋神宗在熙宁年间（1068～1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078～1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。

北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。

由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练副使。

元丰二年 （1079年），苏轼移任湖州 （浙江省吴兴县），七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮捕入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实,诽谤朝廷。

御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这个措施不对。其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”说他是讽刺禁止人民卖盐。总结一句话，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。

苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。最后终能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。“乌台”即御史台。《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，监察御史里行（御史台的见习史官）舒覃、何正臣等，因此称为“乌台诗案”。

苏轼致祸的原由，除上述的“莫须有罪名”外，据说是因为得罪了当时的宰相王安石。当时人的笔记里曾记载其事。

说苏轼在朝廷当礼部尚书之时，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。”

苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎幺会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫”。

王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗，罗罗罗罗。”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。

这段记载的真伪已不可考。从史实上看，王安石罚苏轼，错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏轼的真正原因。其实质上的原因，当是政治上苏轼反对王安石变法。所以，苏轼才会在仕途有所不顺。

【诗词风格】

1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。

以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。在贯穿始终的“归去”情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。

首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后其作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。其行云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。”

其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。

前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中。

第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。

就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、无我皆忘之味。至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。

[编辑本段]【生平年表】

北宋仁宗天圣元年——嘉佑八年（1023～1064）

1036年 景佑三年十二月十九苏轼降生

1054年 娶王弗

1057年 中进士，母丧，服孝（1057.4～1059.6）

1061年 苏轼应中制科考试，入第三等。

1059年 举家前往京都

1061年 任凤翔府判官

英宗治平元年——四年（1064～1068）

1064年 任职史馆

1065年 妻丧

1066 父丧；服孝（1066.4～1068.7)

神宗熙宁元年——元丰八年（1068～1086）

1068年 娶王闰之

1069年 返京；任职史馆

1071年 任告监管；任杭州通判

1074年 任密州太守

1076年 任徐州太守

1079年 任湖州太守；入狱

1080年 谪居黄州

1084年 往常州

1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人

哲宗（1086～1100）元佑年间太后执政（1085～1093）

1086年 以翰林学士知制诰

1089年 任杭州太守兼浙西军区司令

1091年 任吏部尚书；往京都；任颍州太守

1092年 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书

1093年 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令

1094年 往惠州贬所；谪居惠州

1097年 往海南；谪居海南儋州

徽宗（1101～1126）太后执政（1100）

1101 年 北返；往常州；逝世

1127 年 北宋亡

【苏轼妻儿】

苏轼的三个妻子

苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的官海沉浮中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。

苏轼的侍妾王朝云，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的是，朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓位于广东省惠州市惠州西湖景区孤山之上，苏东坡纪念馆旁，为苏东坡妾王朝云之墓。惠州市重点文物保护单位。朝云墓

苏轼的四个儿子

王弗为苏轼生了长子苏迈，王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。这三个儿子都由王闰之一手抚养成人。公元1083年秋，朝云生下了第四子苏遁，可惜不久就夭折了。

【写作风格】

苏轼词风可分三类：

1、豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜；

2、旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风；

3、婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。

【诗词作品】

《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《石钟山记》

《出颍口初见淮山，是日至寿州》 《春宵》 《海棠》

《和子由渑池怀旧》 《和子由踏青》 《花影》

《（惠崇）春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）

《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 《六月二十七日望湖楼醉书》

《三月二十九日》 《上元侍宴》 《石苍舒醉墨堂》

《书李世南所画秋景》 《题金山寺》 《题西林壁》

《望海楼晚景》 《雪后北台书壁》 《饮湖上初晴后雨》

《有美堂暴雨》 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》

《赠刘景文》

《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院》

《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗》

《八声甘州(寄参寥子)》 《卜算子(缺月挂疏桐) 》

《蝶恋花(花褪残红青杏小)》 《蝶恋花(记得画屏初会遇)》

《蝶恋花(密州上元)》 《定风波(常羡人间琢玉郎)》

《定风波(莫听穿林打叶声)》 《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

《洞仙歌(冰肌玉骨)》《贺新郎(乳燕飞华屋)》

《洞仙歌(江南腊尽)》 《浣溪沙(覆块青青麦未苏)》

《浣溪沙(画隼横江喜再游)》 《浣溪沙(山色横侵蘸晕霞)》

《浣溪沙(山下兰芽短浸溪)》 《浣溪沙(送梅庭老赴上党学官)》

《浣溪沙(细雨斜风作小寒)》 《浣溪沙(寓意)》

《浣溪沙(照日深红暖见鱼)》 《减字木兰花(春月)》

《减字木兰花(空床响琢)》 《江城子(翠娥羞黛怯人看)》

《江城子(湖上与张先同赋)》 《江城子(老夫聊发少年狂)》

《江城子(天涯流落思无穷)》

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦(十年生死两茫茫)》

《临江仙(夜饮东坡醒复醉)》 《满江红(江汉西来)》

《满江红(清颍东流)》 《满庭芳(三十三年)》

《木兰花令(次欧公西湖韵)》 《南歌子(雨暗初疑夜)》

《南乡子(寒雀满疏篱)》 《南乡子(凉簟碧纱厨)》

《南乡子(霜降水痕收)》 《南乡子(送述古)》

《念奴娇(赤壁怀古）》 《沁园春(孤馆灯青)》

《沁园春(情若连环)》 《青玉案(三年枕上吴中路)》

《阮郎归(初夏)》 《少年游(去年相送)》

《哨遍(为米折腰)》 《水调歌头(落日绣帘卷)》

《水调歌头(明月几时有)》 《记承天寺夜游》

《范增论》 《贾谊论》

户县黄酒人文历史资料

一、户县黄酒与人文因素的关联性

户县在公元前21世纪至16世纪，为大禹父亲鲧的封地，为“古崇国”，后为禹子有扈氏的封地“扈国”，故有今名“户县”。商时设崇国，周时为“丰邑”，后为“丰京”，秦代改“扈”为“鄠”，西汉时设“鄠县”，延续至今。户县是我国最早开始酿酒的地区之一。我们的祖先在创造自己悠久文化的历史进程中，以超人的智慧，积累了极其丰富的酿酒经验，酿制出了色香味型各具特色的种种美酒。

户县的历史，实际上也是一部“黄酒史”。在户县大地上，人类从古至今的活动中，都有酒在起着巨大的作用。大到祭天、祀祖、朝会、出征、凯旋、邦交、宴饮等国之大事，无酒不成礼仪；小到民间的逢年过节、待亲访友、生子祝寿、红白之事，无一不需用酒。一件件古今大事，一篇篇历史华章，无不有酒参与其中。

（1）在原始社会末期，户县就有酒的产生。

所谓黄酒，就是用谷类酿制的酿造酒。在6000～7000年前，生存在户县的先民们就种植稻谷，制作陶器。上世纪50年代到80年代在户县的丈八寺，甘河一带就发现了碳化稻谷和原始社会陶器（属仰韶文化时期），这说明户县曾有较早的农耕文明。而稻谷和陶器的存在就为酒的产生奠定了物质基础。晋人江统在《酒诰》一文中说：“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，又云杜康。有饭不尽，委之空桑，积郁成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方”。明确提出了最初的黄酒是由吃不完的剩饭自然形成的。就是说有谷物就会有饭，有饭就有产生酒的可能。户县地区作为农耕文明的起源地，在5000-6000年前，就应该有酒的产生。《淮南子》“清醠之美，始于耒耜”。（我国在仰韵文化的晚期，已有酒器的发现，说明当时已有酒的出现，户县的先民也不能例外。）

（2）夏商时期的户县酒已有很高的水平。

秦汉时辑录的古帝王谱系《世本》中记载：“仪狄始作酒醪，变五味”。西汉刘向编著的《战国策》记载：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒，曰：后世必有以酒而亡其国者。”当时户县夏代之前为禹的父亲鲧的封地，传说禹生于此，而大禹也曾在此治水。《诗经》“沣水东注，维禹之绩”。鲧去世后禹子有扈氏继承这方封地。文中所说的仪狄为禹的部属，应是技艺高超的酿酒技师。时有扈氏为农正，执天下农桑。“依天理，制四时，为天下法。”对古代农业生产产生过重要影响。酒作为农业副产品，是祭天、祀祖、礼仪、宴饮的重要物品，在当时是国之重品，必然受到统治阶级的重视。扈国的酿酒业也应位于夏代前列。作为大禹治下的农正所在地，儿子管农业，女子管做酒，大禹在此地治水，仪狄为禹的臣属，仪狄在扈国酿酒或者参与酿酒是合乎情理的。（户县有禹王庙、禹王村、三过村等与大禹传说有关的地名。）

到了商朝用粬酿酒已得到普遍应用。“若作酒醴，尔为曲蘖”（《尚书·说命》）。据殷商晚期的尹光方鼎铭文记载：“乙亥，王在崇餗，王飨饮……。”此鼎记载殷朝天子曾在崇国（今户县）宴饮，吃美食、饮美酒。此事能记之铭文，足见户县的美酒、美食在商时已脍炙人口，令人难忘。（此鼎现存英国大不列颠博物馆）

（3）西周是户县酿酒业重大发展期。

户县是周都丰京所在地。《诗经·文王有声》：“文王受命，有此武功，既伐于崇，作邑于丰。”作为当时全国政治经济文化中心，其酿酒工艺技术集全国之大成，最为先进。在此期间，做出了我国酒史上有重大影响的几件大事：

一是总结出了我国历史上有文字记载的第一部酿酒工艺技术规范，这就是《礼记·月令》。书中记载：“秫稻必齐、曲蘖必时、湛炽必法、水泉必香、陶器必良、火齐必得。”从选料、制曲、操作、水质、器具、温度等六个方面指出了酿造美酒的工艺要点。这是周代以前酿酒经验的重要总结，是我国酿酒史上的一个里程碑，标志着当时酿酒技术的成熟和专业技术人员队伍的形成。此时户县地区（周都）的酿酒业蓬勃发展，酿制出了形形色色的美酒佳酿，不胜枚举。如最有名的“五齐”（泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沉齐），“三酒” （事酒、昔酒、清酒），“四饮”（清、医、浆、酏）等。至今，户县人仍将黄酒称作“事酒”，这应是周代名称的延续。

二是西周王朝在这里建立了我国见于文献最早的酒事制度。据《周礼·天官·冢宰》记载：周王室在这里建立了专管酒政的“酒正”机构，其编制l20人，酒作坊的酒人、酒女与奚（奴隶）共340人，浆作坊的浆人、浆女与奚共170人，总计630人之多。这些制酒者，当然都是由全国水平最高的人担任，加之首都各王公贵族各有自己的酒作坊，再加上商业性的民间酒作坊，这里就成了当时国内酿酒人员最多，水平最高的地方。在西周灭亡，王室东迁以后，这些酿酒的酒人、“酒女”、“浆女”与“奚”，会不可避免的流落到沣水两岸，把他们为王室酿酒的技术留到民间，所以户县的酿酒技术在西周时期，得到了很大的提高与发展。

三是西周初年，西周政府在这里颁布了我国历史上第一个国家禁酒令。周成王时期，周公平定了东方殷人的叛乱，令其母弟康叔在那里监国。由于殷地酗酒成风，直接影响那里的治安，于是成王就颁布了在殷地禁酒的命令。这个命令，就是《尚书•周书》中的《酒诰》。在酒诰中，重申了文王戒酒的言论，总结了历史教训，明令殷地必须严惩聚众酗酒滋事的首恶分子，对有酗酒恶习的殷地官员严加教育，殷地的地方长官必须严格执行中央的命令。这个文件对巩固周王室的统治起了重要作用。

四是周公在这里“制礼”,把巩固西周王室统治的要求，用礼仪的形式固定下来。在这些礼仪中，充满着浓烈的酒味。在西周的礼仪中，最重大的莫过于各种各样大大小小的祭祀，而这些祭祀，无不大量用酒。如朝见天子的观礼，诸侯往来的聘礼，绅士议事的乡饮礼等等。一部《仪礼》，无一章没有酒字。唐人贾公彦在疏解《仪礼》中说：“醴亦当为礼，不言可知也”，一语道破实质。西周的礼仪可以说，就是“酒礼”、“酒仪”。

五是周公也在这里“作乐”。周公的“乐”大概都是表扬先祖功业的颂歌。这些颂歌中，我们由《诗经》中的“周颂”就可以看出许多与酒有关的篇章，在《诗经》小雅部分，都是中小贵族唱的酒歌。朱熹说：“正小雅，燕（宴）飨之乐也。”这些酒歌当年曾在户县大地吟诵不息。

（4）秦汉时期上林苑的修建对于户县酒的发展起到了巨大的促进作用。

《汉书·东方朔传》载：“武帝建元三年，微行始出……东游宜春。微行常用饮酎已。”宜春观即上林苑内的一个行宫，“酎”即重酿之酒，户县人称之为“双酒”。

户县作为秦汉两朝的京畿之地，除了宫廷、官府及商贾、贩夫走卒和平民百姓用酒之外，上林苑的修建更是对户县酿酒业起到了不可估量的促进作用。

上林苑始建于秦代，汉武帝建元三年扩建。其范围纵横三百里，有灞、浐、泾、渭、沣、镐、涝、潏八水出入其中，是具备旅游、休憩、居住、朝会、娱乐，演艺、游船、狩猎、通神、求仙、军训、生产等多种功能的超大型皇家园林，气势恢宏，包罗万象，“穷妙极丽”，极尽奢华。“祭祀之隆、苑囿之大，田猎之胜”，浩浩荡荡。司马相如、班固、扬雄、张衡等一众才子都为上林苑写下了气势如虹的千古赋文。如《上林赋》、《羽猎赋》、《西都赋》、《西京赋》等。可想而知，每月各项活动的多项所需物资，投入有多么巨大，以致到汉元帝时，国库已经不堪重负。

当时，户县全境均函括于上林苑之中。其中有沣水、涝水及众多名山大川均在户县境内，又建有萯阳宫、清阳宫、宜春观等建筑群体。据《水经注·渭水》中记载：“（涝）水出南山涝谷，北迳汉宜春观，又东北迳户县故城西。涝水际城北出，合渼陂水。（渼陂）水出宜春观北，东北流注涝水，北流入于渭，即上林故地也。”司马相如的《上林赋》说：“沣镐涝潏，纡馀委蛇，经营乎其内。《上林赋》说：“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢（hao）天之台，张乐乎轇轕（jiaoge）之，撞千石（dan）之钟，立万石之虡（ju），建翠华之旗，树灵鼍（tuo）之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波。”《羽猎赋》说：“方驰千驷，校骑万师”。每日不知酿造出多少美酒才能满足这些帝王将相、皇亲国戚、后宫内院、达官贵人、羽林军士、乐人舞女等多色人等的消费。海量的需求对于户县酿酒业的发展无疑起到了无比巨大的拉动作用。

（5）户县酒在唐代达到了兴盛时期

唐代国力强盛，经济繁荣，社会安定，百姓富庶，文坛艺苑盛况空前，酒文化登峰造极，诗歌书法芳香醉人，是户县酿酒业辉煌的兴盛时期。数千年实践经验的升华，形成了完整的传统酿造理论（因黄巢起义的大火对长安城毁灭性的破坏，当时的文史资料尽毁。现有关资料散见于宋代及以后的记载中）。户县酿酒工艺流程，操作技术已基本定型，设备也基本完善，如榨酒的酒床，滤酒的酒帘等。当地酒坊遍地，香飘山川，时称“户县酒”。上到王公贵胄下到庶民百姓无不喜欢此酒。杜甫在《城西渼陂泛舟》中写道：“不有小舟能荡桨，百壶那送酒如泉？”又在《与户县源大少府宴渼陂》中写道：“无计回船下，空愁避酒难。”岑参在《与鄠县群官泛渼陂》中写道：“闲鹭惊箫管，潜虬傍酒樽。”可见当时户县的饮酒之风和款待之盛情。

户县的草堂寺有一通石碑，碑文为唐太宗所作。清乾隆丁酉年（1777年）《户县志》及民国二十二年的重修《户县志》均有相同内容：“隋大业二年（606年），《李渊为子世民祈疾疏》郑州刺史李渊为男世民目患，先于此寺求佛，蒙佛恩力，其患得捐。今为男敬造石碑像一铺，愿此功德，资益弟子男及合家大小福德具足，永无灾障，弟子李渊一心供养。大业二年正月八日建立。”唐朝建立，李世民登基后念及罗什法师恩德，御驾草堂寺，祭祀鸠摩罗什，同时在太平宫避暑。唐高祖李渊、唐太宗李世民去草堂寺求佛进香，在太平行宫避暑都曾用此酒赐宴群臣，更使户县酒声名大振，誉满京城。大诗人白居易在《朝归书寄元八》诗中写到“柿树绿阴合，王家庭院宽，瓶中户县酒，墙上终南山”。直白的讲到了他在京中饮用的是“户县酒”。诗中的“王家”即“皇家”，从诗中的叙述可以看出当时“户县酒”在京城很普遍，是为官家日常用酒。

白居易在另一首诗《宿紫阁山北村》中写道：“晨游紫阁峰，暮宿山下村，村老见余喜，为余开一尊”。紫阁峰即终南第一峰，“山下村”即杜家庄，均属现在的草堂镇辖区内。由此可见，户县酒在当时有多么普及。

唐太宗、李白、杜甫、白居易、岑参、韦应物、贾岛、温庭筠、苏轼、程颢、寇淮、王九思等大诗人都曾赋诗盛赞户县山水人情、美酒佳酿，留下了大量的诗篇华章。

沧海桑田，历史变迁。宋代以后，虽然都城东移，但户县的酿酒传统，却代代相承，久盛不衰。据《户县志》（1986）记载：户县原有酒坊多设于商号后院，辟有甬道，直通大街，门悬酒旗，以招来客。酒坊卖酒，也兼卖曲。据记载，清末民初，一个酒坊，单日一集，可卖曲20～30 斤，卖酒一个醅（一瓮6斗米）。

户县城内酒坊鼎盛时期，多达8家。县城各酒坊计有丰林馆、醉仙馆、聚仙亭、永乐馆、陶然居、忠和园、永和楼，单凭这些名字，就足以惹人顾名停车，闻香下马。

在上世纪五十年代前，户县各地不但镇上都有专门酿酒、卖酒的酒坊，而且家家都会自己做酒，尤其在户县黄酒产区，几乎家家四季不断酒。夏有凉酒、冬有热酒，劳动回来，喝一碗解饥、解渴、解乏。

户县黄酒和当地人民群众的生活、民风、民俗息息相关，密不可分。户县地区优越的地理环境、浩如烟海的人文历史，为户县黄酒的发展、传承奠定了得天独厚的坚实基础，是其他酒类产地所无法比拟的。

改革开放以来，户县黄酒也似老树新花，焕发青春。一些有识之士纷纷办起黄酒作坊，县城的饭店也自酿户县黄酒出售。

1986年，西安大口酒业有限公司成立，在继承开发传统酿酒工艺技术的基础上，不断创新学习现代酿酒生物科技，引进先进工艺技术，购置新型生产设备，培训提高员工技术水平，实行现代企业管理制度，严格执行国家有关法规标准，使得产品质量稳定提高。产品被评为陕西省“产品质量无投诉”称号、“绿色食品”、“陕西省名优产品”、“西安市著名商标”，企业规模不断扩大。主打产品“紫阁大口”、“紫阁源”、“鄠醴”牌户县黄酒除大量供应户县、周至、长安、西安等市县外还行销至山西、四川、广东、深圳、甘肃、北京等地，每年总销量1500多吨，成为户县黄酒的龙头企业，是关中地区唯一成规模的黄酒生产厂家。

二、诗人与户县黄酒诗句

汉  司马相如

“ 于是乎，游戏懈怠，置酒乎颢天之台，”于是乎，酒中乐酣 ，天子茫然而思，似若有亡”“于是乎，乃解酒罢猎……（《上林赋》）

唐  李白

“欢言得所憩，美酒聊共挥”  （《下终南山过斛斯山人宿置酒》）

“且复命酒樽，独酌陶永夕”  （《春归终南山松龛旧隐》）

“称是秦时避世人，劝酒相欢不知老”  （《山人劝酒》）

唐 杜甫

“不有小舟能荡桨，百壶那送酒如泉”  （《城西浃陂泛舟》）。

“无计回船下，空愁避酒难”  （《与鄠县源大少府宴渼陂》），！

唐 白居易

“柿树绿荫合，王家庭院宽，瓶中鄠县酒，墙上终南山”  （《朝归书寄元八》）

“晨游紫阁峰，幕宿山下村，村老见余喜，为余开一樽。”（《宿紫阁山北村》）

唐 韦应物（曾任鄠县县令）

“时菊乃盈泛，浊醪自为美”  （《九日沣上作，寄崔主簿倬二李端系》）

“谁言不同赏，俱是花间醉”  （《沣上醉题寄涤武》）

“行忻携手归，聊复饮醉眠”  （《晚出沣上，赠崔都水》）

“置酒临高隅，佳人自城阙”  （《沣上与幼遐月夜登西冈玩花》）

“有酒今满盈，愿君尽宏量”  （《鄠亭西陂宴赏》）

“野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞”  （《西郊燕记》）

“一与诸君游，华觞忻见属”  （《西郊游瞩》）

“于焉日淡泊，徒使芳樽盈”  （《县斋》）

“樽酒遗形迹，道言屡开奖”  （《晦日处士叔园林燕集》）

“鬓眉雪色犹嗜酒，言辞纯朴古人风”  （《与村老对饮》

柳宗元

“留连俯棂槛，注我壶中醪”  （《游南亭夜还叙志七十韵》）

岑  参

“饮酒溪雨过，弹棋山月低”  （《沣头送蒋侯》）

“载酒入天色，水凉难醉人”  （《与鄠县源少府泛渼陂》）

“闲鹭惊箫管，潜虬傍酒樽”  （《与鄠县群官泛渼陂》）

郑  谷

“潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯”  （《渼陂》）

“画成烟景垂杨色，滴破春愁压酒声”  （《郊野》）

“雅用陶匏器，馨非黍稷流”  （《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》）

“灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪沾襟”  （《作尉鄠郊送进士潘为下第南归》）

“酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻”  （《结绶鄠郊縻摄府署偶有自咏》）

贾  岛

“立马柳花里，别君当酒酣” （《二月晦日留别鄠中友人》）

韦  庄

“归来满把如渑酒，何用伤时叹风兮”    （《鄠杜旧居》）

高  骈

“吟社客归秦渡晚，醉乡渔去渼陂晴”    （《寄鄠杜李遂良处士》）

张  籍

“鄠陂鱼美酒偏浓。不出琴斋见雪峰”    （《寄徐晦》）

李  端

“依稀醉后拜，恍惚梦中辞”  （《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》）

姚  合

“老来诗兴苦，贫去酒肠空”    （《赠终南山傅山人》）

赵  嘏

“小榼提携终永同，半斑容鬓漫生愁”  （《宿何书记先辈延福新居》）

吴  融

“百尺楼堪倚，千钱酒要追”      （《赋雪十韵》）

鱼又玄

“药成酒熟有时节”“留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣可得之”（《题柳公权书度人经后》）

雍  陶

“罢钓临秋水，开尊对月华”  （《送前鄠县李少府》）

马  戴

“闲检仙方试，松花酒自如”    （《赠鄠县尉李先辈》）

宋  范仲淹

“万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺”  （《知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因缀篇》

章  惇

“云山空在眼，诗酒乖侑酢”    （《紫阁山》）

魏  野

“道装轻紫绶，酒旆胜红旌”  （《寄赠长安宋澥逸人十韵》）

杨徽之

“独携瓶锡欲春残，深入终南路曲盘”  （《送梦英大师》）

梅  泽

“明月一樽酒，清风万卷书”      （《行役抒怀》）

李  騊

“忘极空蒙清杯满，更寻遗迹步高台”  （《渼陂二首》）

温  泉

“圭峰巍巍顶碧天，溪泉汩汩荫鄠县。十月稻谷伴风笑，黄酒醇香飘田园”      （《圭峰山麓》不知出处）

金元  元好问

“杜曲旧游频入梦，兵厨佳酿析分携”  （《送武诚之往渼陂》）

李  汾

“生平事业书千卷，浮世功名酒一杯”      （《柳塘》）

明  王九思

“有蒲斯菹，有鹿斯脯。其乐饮酒，观者如堵”（《南山诗》）

“先生兴狂浑欲飞，醉拈彩笔扫翠微”（《南山行寄熊子修》）

“稚子提壶，村醪自沽，茅檐醉舞，土炕谁扶”（《游化羊谷赠樵夫》）

“但愿千缸酿春酒，未须一斗博凉州”（《画葡萄引》）

“香醪正甜沽一醉，来日片帆开晓辉”（《盗贼止息卜日西归喜而作》）

“白头聊遣兴，浊酒正须赊”    （《春居漫兴和冯孝甫》）

“匆匆下马日已夕，刲羊骊醑妥灵毕”（《同康侯观胡公泉》）

“官阁迥临霄汉上，山林偏爱酒杯长”（《近山欹湖约游草堂不果赋诗二首》）

“佳客同游此醉眠，枕衾湿惹翠微烟”（《和杏村子游草堂作五首》）

“浊醪催客诗先就，紫阁招人兴未忘”    （《草堂寺》）

“但逢酒且唤金钗”“且饮香醪，酒和诗百年便了”“只落得花亭上醉来鼓掌，花扑酒杯香”“不饮呵桃花笑恁”（《春雨亭燕集》）

“谁能在就开金樽，唤取佳人舞绣筵”“东篱下饮迟，见南山落酒卮”      （《春雨亭四时曲》）

“喜亲朋白发交游，不问寻春共赏秋，有酒儿邀来便走”（《和云林清赏韵》）

“鄠乡醝酒能醉人，离怀万斛不可洗”  （《代送康汝修》）

康  海

“莫言光未满，先醉酒如泉”（《十四夜白阁宅宴集雨霁见月》）

“细雨烦丝竹，凉云护酒浆。但拼今日醉，莫笑楚狂人”（《白龙庙明叔燕集》）

王九峰

“安得重跻游，一醉春缸酿”    （《忆游紫阁诸峰》）

何景明

“好陪王学士，杯酒日从容”    （《到鄠筒王敬夫》）

韩期维

“倦来更醉陂头酒，不数猖狂阮步兵”  （《渼陂西亭二首》）

“潦倒何方人尽醉，高秋欹枕即蓬壶” （《三阁楼同诸友雨中秋望》）

刘士龙

“冒寒携酒堪称兴，细雨便宜一叶舟”（《雨中坐沣和小桥》）

张仕升（万历间年曾任鄠县知县）

“临流频洒酒，清兴有谁同”（《时鄂有回民之警，余摄兵放守，偶逢何茂才邀游高观潭》）

清  王心敬

“白头看破历来妄，且摘黄花当酒筹”  （《感秋》）

“稻成春酒熟，堂上斑衣戏”    （《答友问山居》）

“兴来也饮渊明酒，诗就还怜康节狂”  （《草堂六首》）

“更深还似醉，不觉露沾衣”    （《夜月》）

“穷年兀兀惟书卷，此日陶陶共酒杯”（《秋日西郊携酒特邀知契》）

崔志道

“浊酒一樽吾事毕，伯伦自有锸相随”“醉死即佳奚用埋，痴情仍未外形骸”

（《晴窗咏》）

“多加餐饭能胜酒，太露锋芒最累身。月夕花晨且吟咏，时时酝酿一腔春”  （《为叔父留别诗》（2014版．《户县志》吴廷芝（曾任鄠县知县）

“不是杜亭官况冷，容予樽酒读残碑”（《游渼陂》）

李  楷

“求鱼不可得，村酒觅新炊”（《游空翠堂观宋张伋碑小憩泗源祠）

康弘祥

“石桥有酒堪沽饮，携向陂头吊杜公”（《登瓜牛台》）

“黄鸟能言留客语，青松作主劝人杯”（《花朝同友登钓台》）

贺瑞林

“鄠杜城西古渼陂，征歌载酒泛舟诗”  （《渼陂》）

黄  池

“仙客隔岁重相逢，携觞盛酒再回楼”  （《渼陂即景》）

康行涧

“落花飞兮燕蹴，傍酒樽兮蚪潜”    （《渼陂吊古赋》）

黄文涵

“携酒出南山，山行何曲折”  （《登牛首山》）

“第五桥边沽酒处，斜阳归路花骢嘶”（《三月二十日游牛头寺》）

傅龙标

“惟有诗人名不朽，渼陂有鱼岑家酒”  （《牛首山怀古》）

“隔岸无桥堪觅酒，披蓑何处可垂纶”  （《涝水春涨》）

王  棣

“逢场樵子聚，迎曦酒家忙”    （《咏庞光镇）

李焕堂

“尽送光阴入酒盏，都移造化入诗篇”    （《清凉山》）

张鹤龄

“芳花未衰晚，留醉枕云根”“己折青泥坂，还倾碧醁壶”（《拟庾子山咏画屏风诗》）

缪延福（清末任鄠县知县，民国户县第一任知事）

“鄠酒名唐代，白甫诗中收。烹鹚煮佳酿，聊以作报酬”（《鄂县黄酒》）

乔振翼

“夜深初月鱼惊钓，风静云开鸟劝杯”    （《鄠南钓台》）

王永清

“村酒添狂兴，新诗借郢酬”（《同陈史公家兄弟再游钓台》）

长松居士

“舞筵花落留空翠，斗酒应怜诗百篇”    （《渼陂泛舟）

三善居士

“漫道永和三日好，流觞此地可徘徊”    （《绣沟春禊》）

民国  于右任

“醉寻怀素集，醒游渼陂湖。半醉半醒归，吟诗颂杜甫”（《游渼陂》）

高乾三

“呼朋友，酒一樽，今日欢乐比刘伶”  （《重九登高歌》）

杜肇卿

“隔溪流觞声热闹，沿途畅谈兴轩豪”  （《绣沟春禊》）

  2015年4月14日收录于草楼

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